أشقاها أن يخضبها بدم أعلاها ، فوالذي فلق البحر وبرأ النسمة ، لا تسألوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ، ولا عن فتنة تُضلّ مائة أو تهدي مائة إلاّ أنبأتكم بناعقها وقائدها وسائقها إلى يوم القيامة . إنّ القرآن لا يعلم علمه إلاّ من ذاق طعمه ، وعلم بالعلم جهله ، وأبصر عمله ، واستمع صممه ، وأدرك به مأواه ، وحيّ به إن مات ، فأدرك به الرضى من الله ، فاطلبوا ذلك عند أهله . فإنّهم في بيت الحياة ، ومستقرّ القرآن ، ومنزل الملائكة ، وأهل العلم الذين يخبركم عملهم عن علمهم ، وظاهرهم عن باطنهم . هم الذين لا يخالفون الحقّ ، ولا يختلفون فيه ، قد مضى فيهم من الله حكمٌ صادق ، وفي ذلك ذكرى للذاكرين ( 1 ) . 5686 - الأمالي للطوسي عن عباية بن ربعي : كان عليّ أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كثيراً ما يقول : سلوني قبل أن تفقدوني ، فوَالله ما من أرض مخصبة ( 2 ) ولا مجدبة ( 3 ) ، ولا فئة تُضلّ مائة أو تهدي مائة إلاّ وأنا أعلم قائدها وسائقها وناعقها إلى يوم القيامة ( 4 ) . 5687 - بصائر الدرجات عن سلام : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّا نروي أحاديث لم نجد عند أحد من أهل بيتك فيها شيئاً .

--> ( 1 ) تاريخ اليعقوبي : 2 / 193 ، الملاحم والفتن : 221 / 319 عن زرّ بن حُبَيش ، شرح الأخبار : 2 / 286 / 601 كلاهما نحوه إلى " وسائقها " . ( 2 ) المُخصِبة : الأرض المُكلِئَةُ ( لسان العرب : 1 / 356 ) . ( 3 ) الجَدْبة : الأرضُ التي ليس بها قليلٌ ولا كثيرٌ ولا مَرْتَفعٌ ولا كلأٌ ( لسان العرب : 1 / 256 ) . ( 4 ) الأمالي للطوسي : 58 / 85 ، الإرشاد : 1 / 330 عن أبي الحكم نحوه ، الاختصاص : 279 عن الأصبغ بن نباتة ، بصائر الدرجات : 299 / 13 عن سعد بن الأصبغ وليس فيهما " وناعقها إلى يوم القيامة " ؛ ينابيع المودّة : 1 / 222 / 45 .